نویسنده: غلامحسین توکلی
چکیده: حقیقت مضاعف را که در فرهنگ مسیحی از باری منفی برخوردار است به ابن ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
مریم سلطانی کوهانستانی - مجید صدرمجلس
چکیده: وجود معرفت شهودی و معنای آن همواره محل نزاع در بین ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
نویسنده: غلامرضا فدایی عراقی
چکیده: در این مقاله به حکمت عملی یعنی علوم مرتبط با رفتار و افعال ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
عزیز جوانپور هروی - حسن اکبری بیرق
چکیده: آیین خردورزی و ایمان به اراده و آزادی از اعتقادهای ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
قدرت الله خیاطیان - سید حمید دلاور
چکیده: درباره تاریخ تصوف و عرفان اسلامی ایران و عراق، تقسیم ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
نویسنده: فضل الله خالقیان
چکیده: در این نوشتار کوشش شده است به این سؤال اساسی که چرا و ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
مریم قلاسی - محمدکاظم علمی
چکیده: ملّاصدرا درباره قضایای وجودی چهار نظریّه گوناگون عرضه کرده است که در ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
نویسنده: مرتضی شجاری
چکیده: ابن عربی حقیقت آدمی را «قلب» می داند؛ قلبی که تمامی قوای ظاهری و ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
نویسنده: قدرت الله خیاطیان
چکیده: در فرهنگ اسلامی، هر تعریفی که از اصطلاحات «عرفان» و «تصوف» ارائه یا ...
- ۲ آبان ۱۴۰۲
- بدون دیدگاه
بهروز رومیانی - معصومه بخشی زاده
چکیده: سیمایی که از پیامبر عظیم الشّأن اسلام در متون ادبی پارسی ...









