جایگاه عدالت از منظر فلسفه و عرفان ایرانی۱۸ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهنوشته: اصغر دادبه لوح «عدل مظفر» تابلویی بر سردر ساختمان مجلس شورا بود که مطابق حروف ابجد، برابر ...ادامه مطلب
تشیّع اُلجایتو (سلطان محمد خدابنده) و نقش آن در تحولات سیاسی و اجتماعی شیعه بعد از وی۱۸ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهدکتر منصور پورمؤذن چکیده پژوهش حاضر در ارتباط با نقش الجایتو در تحولات سیاسی و تاریخی جهان ...ادامه مطلب
بررسی روند شکل گیری اصلاحات ارضی در مراغه در 1340۱۸ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهدکتر منصور پورمؤذن چکیده تاریخ سرگذشت و هویت یک ملّت است و به مثابه ی پلی است که ...ادامه مطلب
حاشية المختصر في الصرف بیرجندی و نسخۀ خطی آن۱۸ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهدکتر مهدي فيضي[1] چكيده نسخۀ خطي حاشية المختصرفي الصرف دربخش نسخ خطي كتابخانه حضرت عبدالعظيم حسني شهر ري ...ادامه مطلب
نگرشی تطبیقی به غدیریه های علاء الدین حلّی و شهریار۱۸ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهعلی تاری قرطاول[1] دکتر رسول دهقان ضاد[2] چکیده ادبیات تطبیقی در دوره معاصر بدلیل توجه به ادبیات ملل ...ادامه مطلب
نگاهی به آثار راصد دمشقی (اولین رسایل مستقل ِساعت مکانیکی در تمدن اسلامی)۱۸ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهحسین تولایی خوانساری[1] چکیده علم الحیل یا اختصاراً «حِیَل»، یکی از شاخه های علوم در بین مسلمانان بود ...ادامه مطلب
تأثیر و تأثّر زبان فارسی و ترکی عثمانی۱۷ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهمریم قراخانی دانشگاه ازمیر مقدمه هیچ زبانی بدون وام گرفتن از زبان دیگر ، قادر به ادامه ی ...ادامه مطلب
تشریح رحم و تخمدان از دیدگاه ابن سینا و جرجانی۱۷ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهجواد باقری بیلندی[1]، طاهره عظیم زاده[2]، یوسف بیگ باباپور[3] چکیده تشریح که در فارسی به آن کالبدشناسی ...ادامه مطلب
نگاهی به کتاب دانشنامة جهان (دائره¬المعارف علوم طبیعی و تشریح از قرن نهم هجری)۱۷ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهنگاهی به کتاب دانشنامة جهان (دائرهالمعارف علوم طبیعی و تشریح از قرن نهم هجری) نگاشتة: غياثالدين علي بن ...ادامه مطلب
قرابادین (اقراباذین) نویسی و جایگاه الاقراباذین الکبیر شاپور بن سهل کوسج به عنوان اولین قرابادین در تمدن دورۀ اسلامی۱۷ مرداد ۱۴۰۲بدون دیدگاهدكتر یوسف بیگباباپور* دكتر سید حسين مرعشي** چکیده: کتاب الاقراباذین الکبیر، ترجمه از سريانی به عربی، از ...ادامه مطلب